孝孙承之

出自宋代真宗的《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》,诗句共4个字,诗句拼音为:xiào sūn chéng zhī,诗句平仄:仄平平平。
嘉荐既终,神贶其复。
麦我思成,灵光下烛。
孝孙承之,载祗载肃。
敷锡庶民,函蒙祉福。
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思成,灵光,孝孙,敷锡,庶民

《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》是宋代真宗所作的一首诗词。诗中表达了对上天神明的崇敬和感恩之情,同时也对皇帝的责任和使命有所体现。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

译文:
嘉荐已经结束,神灵再次降临。麦田让我联想到成熟的思绪,在神灵的光芒下点燃蜡烛。孝顺的孙子接受了神灵的指引,恭敬而庄重。皇帝施行恩泽于百姓,满载着祉福的希望。

诗意:
这首诗词表达了真宗皇帝对天地神明的虔诚崇拜和感恩之情。嘉荐是指皇帝为神灵举行盛大的祭祀仪式,祈求神明的保佑和恩赐。诗中描述了神灵再次降临的场景,以及皇帝在这个庄严的仪式上的一些感受和思考。

诗人通过描绘麦田的景象,展示了自然界的丰收和繁荣,也让他联想到自己的心境,思考着成熟和发展的含义。在这种思绪下,他感受到了神灵的存在和光芒的照耀,仿佛在灵光下点燃了一支蜡烛,象征着对神明的敬仰和感谢之情。

诗中还提到了孝顺的孙子承受了神明的指引,表示皇帝的后代承担了神灵的使命和责任,必须恭敬而庄重地继承和传承。最后,诗人提到皇帝将恩泽施行于百姓,给予他们祉福和期望。这表达了皇帝的使命和责任,以及对人民的关怀和期望。

赏析:
这首诗词以真宗皇帝的视角,通过对祭祀仪式和自然景象的描写,表达了对神明和人民的关怀和感恩之情。诗人运用了自然景物的比喻和象征手法,将自然界的丰收与皇帝的治国理念相联系,展现了一种和谐共生的理想境界。

诗词中的意象丰富而具体,通过描绘麦田、灵光和蜡烛等形象,使读者能够感受到作者内心深处的喜悦和敬畏。诗中还体现了皇帝的责任和使命,以及对人民福祉的关注,体现了真宗皇帝的仁爱之心和为政之道。

整体而言,这首诗词展示了真宗皇帝对神明和人民的虔诚崇敬,表达了皇帝的治国理念和为政之道,同时也展现了对丰收和繁荣的向往和祈愿。通过诗意的表达和艺术的描绘,使读者能够感受到皇帝的智慧和情感,以及对天地万物的敬畏和感恩之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考