盥至于再

出自宋代真宗的《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》,诗句共4个字,诗句拼音为:guàn zhì yú zài,诗句平仄:仄仄平仄。
盥至于再,洁诚愈孚。
帝用祗处,发咸嘉虞。
胜歌臚叹,会于轩朱。
观厥颙若,受福之符。
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《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》是宋代真宗所作的一首诗词,描述了皇帝高宗在郊祀和朝拜太庙时的隆重场面。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
洗净身体,满怀虔诚。君主居于祭坛,发表嘉赞。胜利的歌声和礼仪的叹息,在轩朱之间相会。观看君主的神采,领受了神明的祝福之符。

诗意:
这首诗词描绘了宋代皇帝高宗在郊祀和朝拜太庙时的庄严场面。高宗以虔诚的心态,亲自洗净身体,站在祭坛上,表达对神明的崇敬和感激之情。庙中奏乐高歌,彰显胜利和欢乐的氛围,同时也有仪式上的肃穆和庄重。皇帝高宗庄重肃穆的仪态展示了他作为君主的威严和崇高地位,他的神采动人,似乎已经得到了神明的祝福和庇佑。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了高宗郊祀和朝拜太庙的场景,将庄严肃穆和欢乐祥和相结合。通过描述皇帝的洁净和虔诚,以及庙中的歌乐和礼仪,展现了宋代皇帝的威严和虔诚。作者运用了形象生动的描写手法,使读者仿佛身临其境,感受到了郊祀和朝拜太庙的庄重氛围。整首诗词表达了皇帝对神明的虔诚敬意和对国家的祝福之情,以及皇帝的尊严和威望。

这首诗词在宋代文学中属于宫廷文学的范畴,通过对皇帝郊祀和朝拜太庙的描写,展示了皇帝作为天子的尊严和威望,同时也表达了对国家繁荣和安定的祝愿。它充满了庄重和祥和的氛围,体现了儒家思想中的君臣礼制和对神明的崇拜。这首诗词既是文学作品,也是政治宣示,通过歌颂皇帝的神圣地位和对神明的虔诚,加强了皇权的合法性和威望,同时也向民众传达了对国家繁荣和安定的期望。

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