两泉寒冽天下求。宋代。袁说友。平生一壑清濯裳,爱泉谨护如堤防。酌饮爰至虾蟆涪,水经第四源流长。天教神禹使壬甲,幻得蟾蜍半山压。建瓴泻出沆瀣清,底事汗流犹背浃。惠山车马松江舟,两泉寒冽天下求。不知此水更奇品,世间实处多名浮。
《过虾蟆泉》是宋代袁说友创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在一壑清澈的泉水旁,对泉水的热爱和呵护之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
我一生都喜欢清澈透明的水,
像珍视堤防一样爱护这泉水。
品尝着虾蟆泉的美酒,
水源源不断地流淌。
天命令神禹以壬甲之力,
仿佛蟾蜍半山压在这里。
泉水从建瓴中倾泻而出,
清澈透明,没有杂质。
底下的岩石汗水流淌,
仿佛还能感受到湿气。
惠山的车马和松江的船只,
都来到这两个寒冷的泉水寻求滋润。
不知道这水还有什么更奇妙的魅力,
世界上有很多名流都来到这里。
诗意和赏析:
这首诗词通过对虾蟆泉的描写,表达了作者对清澈泉水的热爱和对自然景观的赞美之情。诗人以清澈、透明的水为象征,抒发了对纯洁、清新之美的追求。他对泉水的呵护和珍视,体现了对自然资源的保护意识。诗中提到虾蟆泉的水源不断流淌,这象征了生命的延续和源源不断的创造力。
诗词中还出现了神禹、蟾蜍等神话元素,增添了一种神秘而奇幻的色彩。蟾蜍象征着守护和保护,神禹则代表着治理水患的能力。这些神话元素与自然景观相结合,给人一种超越现实的艺术感受。
诗词中还提到了惠山、松江等地,描述了这两个地方的车马和船只都来到虾蟆泉寻求滋润。这表达了诗人对虾蟆泉独特价值的认识,同时也暗示了人们对美好事物的追求和珍视。
整首诗词以清澈、纯洁的泉水为中心,通过描绘自然景观和神话元素,表达了作者对自然美的敬仰和对纯净的追求。同时,通过对泉水的赞美和呵护,也表达了对环境保护的思考和呼吁。这首诗词以简洁的语言和丰富的意象,将作者对自然之美的感悟与读者分享,给人以清新、纯净的艺术享受。
(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。...
袁说友。(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。