古书今可求

出自宋代袁说友的《书怀》,诗句共5个字,诗句拼音为:gǔ shū jīn kě qiú,诗句平仄:仄平平仄平。
古人不可见,古书今可求
寻源谢潢污,至味捐珍羞。
朝曦去还至,夜炬燃复休。
从此饱文字,不闻饥锇愁。
()
古人:泛指前人,以区别于当世的人。
可见:可见kějiàn看得见的光。可见kějiàn[beitisthusclearorevident,obviousthat]可以看得见,可以知道由此可见。
古书珍羞:珍美的肴馔。
文字:(名)①记录语言的符号,如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式,如汉文、俄文等。③指文章或文章的词句:~精通。

诗词:《书怀》

中文译文:
古人不可见,古书今可求。
寻源谢潢污,至味捐珍羞。
朝曦去还至,夜炬燃复休。
从此饱文字,不闻饥锇愁。

诗意和赏析:
《书怀》是宋代袁说友创作的一首诗词。诗中表达了对古书的珍视和对文化传承的思考。

诗的第一句"古人不可见,古书今可求",表明了古人已经不可见,但通过古书的阅读和研究,我们可以与古人进行心灵的交流和对古代文化的探索。这句话展现了诗人对古书的渴望和对古人智慧的敬仰。

接着,诗人提到"寻源谢潢污,至味捐珍羞",意味着他不遗余力地追求古书的真实性和纯粹性,排除其中的污浊和杂质。他认为真正的古书是深藏着珍贵的智慧和文化宝藏。

在接下来的两句中,诗人描绘了自己沉浸于阅读之中的情景。"朝曦去还至,夜炬燃复休",表达了诗人对书籍的热爱和对知识的追求不分昼夜。无论是在清晨的朝曦还是在夜晚的炬火中,他都不断地阅读、探索,不知疲倦。

最后两句"从此饱文字,不闻饥锇愁",表达了读书给予诗人的满足感和快乐。通过阅读,他满足了对知识的渴望,不再感到饥饿和愁苦。这里的"饱文字"意味着满足于文字的滋养,而"饥锇愁"则指的是对知识的渴望和思考的苦闷。

总体而言,诗人袁说友通过《书怀》表达了对古书的珍视和对知识的追求。他强调了通过阅读古书,我们可以与古人进行心灵的交流,汲取智慧和文化的滋养。这首诗词展现了诗人对古书的热爱和对知识的渴望,同时也表达了通过阅读带来的满足与快乐。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

袁说友

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。...

袁说友朗读
()