鑽磨未有涯。宋代。杨时。讲习岂无乐，鑽磨未有涯。书非贵口诵，学必到心斋。酒可陶吾性，诗堪述所怀。谁言曾点志，吾得与之偕。
诗词：《初夏侍长上郊行分韵得偕字》
朝代：宋代
作者：杨时
初夏郊外，侍长踏青行赋诗，得偕字分韵。
这首诗表达了作者对于学习和修养的态度。他认为学习是一种愉悦的事情，不应该只是机械地背诵书本知识，而是要将学问内化于心。他说书本知识并不是价值高贵的东西，只有真正将学问融入自己的内心，才能称得上是学习。他还提到酒可以陶冶人的性情，而诗可以表达内心的情感。他说自己并不是说过很多大志，但他希望能与那些有志向的人一同追求理想。
这首诗表现了作者对学习的热爱和追求，他认为学习不仅仅是为了应付功课或者升官发财，而是一种修养和提高自我的方式。他强调了学习的内在价值，即将学问融入自己的内心，使之成为自己的一部分。此外，他也强调了诗歌的作用，诗可以表达人的情感和思想，是一种美的表达方式。最后，他表达了与志同道合的人共同追求理想的愿望。
这首诗语言简练，意境深远。通过描绘初夏郊外的景色，诗人展示了自然的宁静和美丽。他运用对比手法，将学习与书本知识的机械背诵进行对比，强调了学习的真正意义。诗中的"酒"和"诗"象征着人的情感和思想，通过它们，诗人表达了自己对美好生活的追求。最后，诗人表达了与志同道合的人一同追求理想的愿望，展现了一种向往和渴望。
总体而言，这首诗以简洁明快的语言，表达了作者对学习和人生的态度，强调了内在修养和追求美好的重要性，给人以启迪和思考。
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。...
杨时。（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。