寿域预营真得所。宋代。杨公远。非园非圃亦非坰,寸地无多好力耕。岂藉锄犁开旷荡,但除尘垢自和平。云收月挂天长净,水止风恬浪不生。寿域预营真得所,王家趼室可齐名。
诗词:《次赵都使心田寿哉韵》
诗意:
这首诗是杨公远写给赵都使的一首赞颂之作。诗人表达了自己的心田如同寿地一般肥沃、和平、纯净的情感。诗人以耕田为喻,借以比喻自己对心灵的修养和内心的宁静,表达了对美好生活的向往和追求。
赏析:
这首诗以简洁明快的语言,描绘了一个美好宁静的心灵世界。诗人首先将自己的心灵比喻为一片非园非圃、非坰的土地,表示自己不追求世俗的名利,而是专注于心灵的栽培。他并不需要大片的土地,只需一寸的地方就足够,以此表达了对修身养性的追求。
诗中的“岂藉锄犁开旷荡,但除尘垢自和平”表达了诗人对内心的净化和和谐的追求。诗人不需要借助外界的工具和手段,只需除去内心的尘垢,就能达到内心的宁静与和平。
诗中的“云收月挂天长净,水止风恬浪不生”描绘了自然界的宁静景象,与诗人的内心状态相呼应。云收月挂,天空长久地清澈明亮,水面平静,风也不起波澜,这些景象都代表了安宁和平静,与诗人内心的寿地相吻合。
最后两句“寿域预营真得所,王家趼室可齐名”表达了诗人对自己寿命所在的领域的预见和期望。诗人认为自己的内心修养能够得到真正的满足和收获,与王家的趼室(指殷商时代为国君修筑的宫室)齐名,表达了诗人对自己的内心世界的自豪和满足。
这首诗以简洁的语言表达了对内心世界的追求和向往,借助田园耕作的意象,展现了诗人渴望追求内心的宁静、纯净和和谐的情感。通过自然景象的描绘和对寿地的比喻,诗人将内心的修养与自然世界的宁静相结合,表达了对美好生活的向往和追求。
杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。...
杨公远。杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。