金芽石鼎烹

出自宋代杨公远的《寓乾明观五首》,诗句共5个字,诗句拼音为:jīn yá shí dǐng pēng,诗句平仄:平平平仄平。
多谢老弥明,金芽石鼎烹
一瓯浮雪白,两腋觉风清。
齿颊回真味,诗联悟道情。
北窗高卧处,魂梦到蓬瀛。
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多谢:(动)表示感谢的客套话。
雪白:(形)像雪一样地白:~的床单。
齿颊真味:真实的意旨或意味。指味道纯正的食品。指食物本来的味道。
诗联梦到

《寓乾明观五首》是宋代诗人杨公远的作品。这首诗描绘了诗人在乾明观中的一次独特体验和感悟。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
多谢老弥明,金芽石鼎烹。
一瓯浮雪白,两腋觉风清。
齿颊回真味,诗联悟道情。
北窗高卧处,魂梦到蓬瀛。

诗意和赏析:
这首诗以杨公远在乾明观中的经历为背景,表达了他对于文化和精神境界的追求与感悟。以下是对每一句的解析:

第一句“多谢老弥明,金芽石鼎烹。”
这句诗表达了诗人对老弥明(可能是乾明观内的一位长者或导师)的感激之情。金芽石鼎烹的意象可能是指烹饪美食,暗示着诗人受到了老弥明的熏陶和启发,使他的心灵得到了烹煮般的净化与提升。

第二句“一瓯浮雪白,两腋觉风清。”
这句诗通过描述一瓯(一小碗)浮雪白的景象,以及在两腋间感受到风的清凉,传达了诗人在乾明观中体验到的纯洁与清新之感。这里的浮雪白和清风象征着宁静、纯真和自然之美。

第三句“齿颊回真味,诗联悟道情。”
这句诗表达了诗人在乾明观中感受到的味觉和感悟。齿颊回真味意味着他品尝到真实的味道,可能是指他通过接触乾明观的文化和学问,领略到了真实、纯粹和深邃的东西。诗联悟道情则表明他通过诗歌的联想和感悟,进一步领悟到了道的情境和境界。

第四句“北窗高卧处,魂梦到蓬瀛。”
这句诗描绘了诗人在北窗高卧的地方,他的魂灵(心灵)在梦境中飘荡到了蓬瀛。北窗高卧可能指的是诗人在乾明观中专心修炼和思考的地方,而魂梦到蓬瀛则象征着他的心灵抵达了一个超脱尘世的境界,蓬瀛可能代表了神仙居住的仙境。

整首诗通过描绘杨公远在乾明观中的体验和感悟,表达了他对于纯洁、真实和精神境界的追求。诗中运用了丰富的意象和隐喻,以及婉约而含蓄的语言,让读者在诗意的世界中感受到清新、纯净和超脱的意境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨公远

杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。...

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