浮生尘未脱

出自宋代薛嵎的《山中》,诗句共5个字,诗句拼音为:fú shēng chén wèi tuō,诗句平仄:平平平仄平。
长日山中坐,白云应笑人。
浮生尘未脱
至老趣难真。
身在影犹赘,年丰家自贫。
莫将吟事废,柳色已知春。
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白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
犹赘自贫柳色:柳叶繁茂的翠色。多用以烘托春日的情思。指绿色。
已知:已经知道。

《山中》是宋代薛嵎所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在山中坐了一整天,白云应该会嘲笑人。
俗世的尘埃还未摆脱,即使到了老年也难以真正追求趣味。
身处于虚幻的影子之中,岁月虽然丰盈但家境却贫寒。
不要将吟咏诗词的事情抛弃,柳树的绿色已经预示着春天的到来。

诗意和赏析:
这首诗词以山中为背景,表达了诗人对尘世浮生的感慨和对追求真趣的渴望。诗人在山中长时间坐着,感受到白云的飘动,从而引发出对人生的思考。他认为人们在世间的繁忙和俗务中很难真正追求到内心的乐趣。即使到了老年,追求真趣的难度也不会减少。诗人感到身处于虚幻的世界之中,如同身影一般,虽然岁月已经过去,但家境仍然贫寒。然而,诗人呼吁不应该放弃吟咏诗词的事情,因为柳树的绿叶已经预示着春天的到来,带来新的希望和生机。

这首诗词通过山中的景色和诗人对人生的思考,抒发了对现实世界的疲倦和对追求内心真趣的渴望。诗人通过山中的景象和柳树春色的暗示,传达了希望和对美好未来的期待。整首诗词抒发了诗人对于人生追求的思考和希冀,给人一种深沉而富有哲理的感觉。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

薛嵎

(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。...

薛嵎朗读
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