神仙归恍惚

出自宋代薛嵎的《闲居杂兴十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:shén xiān guī huǎng hū,诗句平仄:平平平仄平。
白发天应弃,春风吹不青。
神仙归恍惚,书传出英灵。
周粟岂医饿,湘流难活醒。
迄今名字在,百世仰芳馨。
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白发:1.白头发。2.揭发、揭露。
春风:(名)①春天温暖轻柔的风。②比喻恩惠。③比喻笑容:~满面。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
传出英灵:1.英明灵秀(指资质)。2.英华灵秀所凝聚的气。指才能出众的人。3.精灵;神灵。4.犹英魂,对死者的美称。
岂医名字:(名)①一个或几个字,与姓合在一起,代表一个人,用来区别于别人:他的~叫李明。②一个或几个字,用来代表一种事物,区别于别的事物:这棵树的~叫松树。

《闲居杂兴十首》是宋代薛嵎创作的一组诗词。这组诗描绘了闲居生活中的种种心情和思考,表达了对时间流转和人生命运的感慨。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析:

白发天应弃,春风吹不青。
白发代表着老年和岁月的流逝,诗中表达了对年华逝去的无奈和无法逆转的悲伤之情。春风吹不青,意味着即使春风再美好,也无法恢复青春和活力。

神仙归恍惚,书传出英灵。
神仙归,指神仙归隐,进入迷茫状态。诗中通过这样的描写,表达了对逝去的英雄和伟人的怀念和景仰之情。书传出英灵,强调了他们的精神和思想通过书籍的传承得以永存。

周粟岂医饿,湘流难活醒。
周粟是指古代医学家周粟,他的医术高超,但即使他的医术再好,也无法解决人们的饥饿问题。湘流难活醒,意味着即使有灵药,也难以使人苏醒。这里借用了周粟和湘流的形象,表达了对世事无常和人类困境的思考。

迄今名字在,百世仰芳馨。
迄今名字在,指诗人的名字至今还传世流传。百世仰芳馨,表示后世对他的敬仰和怀念。这两句表达了诗人对自己的创作和思想能够留存百世,并为后人所敬仰的希望和憧憬。

整体而言,这组诗词通过对白发、神仙、周粟等形象的描写,以及对时间流转、人生命运的思考,表达了诗人对岁月流逝、人事无常的感慨和思考。同时,通过对名字留存和后世敬仰的希望的表达,也体现了诗人对自己创作的自信和对文化传承的重视。这组诗词以简洁的语言,凝练的意境,传达了深邃的人生哲理,引发读者对生命、时间和传承的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

薛嵎

(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。...

薛嵎朗读
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