却把前言作己言

出自宋代徐钧的《向秀》,诗句共7个字,诗句拼音为:què bǎ qián yán zuò jǐ yán,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
心慕庄书善说玄,发明奇趣理昭然。
世人窃取公遗论,却把前言作己言
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说玄发明:(动)创造出新的事物或方法:爱迪生~了电灯。②(名)被创造出的新事物或新方法:新~|四大~。③(书)(动)创造性地阐述;把意思或道理透彻地表达出来。
奇趣:奇趣qíqù奇妙的情趣奇趣横生
世人:世上的人;普通人。
窃取:(动)以不合理的手段取得:~职位。[近]夺取。[反]赐予|给予。
遗论前言:(名)①写在书前或文章前面类似序言或导言的短文;引言。②前面说过的话:~不搭后语。

《向秀》是宋代徐钧的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
心慕庄子书中的善言玄理,
创造出奇趣的思辨显而易见。
世人私自据为己见,
却将前人的言论据为己有。

诗意:
这首诗词表达了对庄子思想的敬仰和追随,以及对认识和言论的真实性的思考。徐钧赞美庄子书中的深奥哲理,认为其中蕴含了独特而有趣的思辨方法。然而,他也指出了世人的通病,他们私自窃取他人的见解,将其视为自己的言论,缺乏独立思考和创造性。

赏析:
《向秀》一诗既是对庄子思想的赞美,也是对世人盲从和缺乏独立思考的批判。徐钧通过对庄子的学说的推崇,表达了对真实智慧和深刻见解的追求。他认为庄子的思想充满了独特的奇趣,能够引发人们对世界本质和人生意义的思考。

然而,徐钧也指出了现实中的问题,即很多人没有真正理解庄子的思想,却自以为是地将其观点作为自己的言论。这种盲从和缺乏独立思考的态度无助于真正的智慧和进步。

整首诗词以简练的语言表达了作者对庄子思想的推崇和对智慧的追求,同时也揭示了人们在知识和言论领域中存在的问题。通过这种对比,徐钧呼吁人们要保持独立思考的能力,不要轻易接受他人观点,而是要通过自己的努力去发现和理解真理。

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