恐为记持多

出自宋代王洋的《赠辨侍者》,诗句共5个字,诗句拼音为:kǒng wèi jì chí duō,诗句平仄:仄仄仄平平。
莫恨常无辨,须防辩有魔。
易生人我见,恐为记持多
弄巧它生怨,藏锋性自如。
辨心休辨口,方信是娄罗。
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无辨自如:(形)①活动或运转自然,不受限制和阻碍:运用~。②自若:神态~。
休辨

诗词:《赠辨侍者》

莫恨常无辨,须防辩有魔。
易生人我见,恐为记持多。
弄巧它生怨,藏锋性自如。
辨心休辨口,方信是娄罗。

译文:
不要怨恨常常无法分辨,要小心辩论的邪恶力量。
轻易地将人我之间的见解视为定论,恐怕会记取太多。
摆弄巧言令色会引发怨恨,隐藏锋芒则心性自如。
不要用辩论的心去辩论口舌,方能真正相信是非分明。

诗意:
这首诗词是宋代王洋所写,表达了对辩证思维的警示和反思。诗中提到了辨和辩的区别,强调了辩论中的陷阱与危险。作者告诫人们不要盲目追求辩论,因为辩论并非总能带来明智的结论,反而可能引发误解和纷争。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理。作者通过运用对立词的对比,如无辨与辩有魔、人我见与记持多、弄巧与生怨等,揭示了辩论的潜在危害和误导性。诗中的“辨心休辨口”传达了一个重要的思想,即真正的辨别在于内心的明辨,而不是口舌之争。只有超越辩论的表面,才能找到真理和智慧之道。

这首诗词通过简洁而深刻的表达方式,引导读者思考辩证思维的价值和局限,提醒人们在辩论中保持冷静和谨慎。它给予我们的启示是,真正的智慧不仅仅来自于争辩和辨别,更要通过内心的平静和深思熟虑来寻求真理。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。...

王洋朗读
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