左看右看俱可人。宋代。王洋。烟粘草露珠结窠,淮上人疑春未多。扬州东部纷芍药,已与天地分中和。双苞一色生同蒂,不是花妖是和气。恩沾雨露力偏饶,来向人间自应贵。栏边鼓彻无奈何,欲留白日谁挥戈。练缃聊记旧容质,犹得胜士长吟哦。八姨不烈真妃上,大姨称作昭仪样。无双颜貂却成双,背立无言似惆怅。淮南通守别花眼,曾向花前倾玉盏。左看右看俱可人,欲选娇娘倩谁柬。
《题范子济双头芍药》是宋代王洋的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
烟粘草露珠结窠,
范子济种的双头芍药,似乎被清晨的烟雾和草地上的露珠所围绕。
淮上人疑春未多。
淮河上游的人们对春天的到来感到怀疑,可能还没有完全展现出春天的景象。
扬州东部纷芍药,
在扬州的东部地区,芍药花盛开,纷纷绽放。
已与天地分中和。
它们与天地之间达成了一种和谐的分配。
双苞一色生同蒂,
两朵花苞同根同蒂,颜色相同。
不是花妖是和气。
它们并非妖异的花朵,而是充满和谐气息的存在。
恩沾雨露力偏饶,
它们得到了雨露的滋润和恩赐,生机勃勃。
来向人间自应贵。
它们的存在和开放将带来珍贵的馈赠给人间。
栏边鼓彻无奈何,
它们在栏杆旁散发出浓郁的花香,但却无法控制人们的喜好。
欲留白日谁挥戈。
它们希望能够长久地留在白昼之中,但无法阻挡时间的流逝。
练缃聊记旧容质,
练缃是一种美丽的花纹织品,诗人在这里用来形容芍药的外貌。
犹得胜士长吟哦。
即使记忆已经模糊,诗人仍然能够以胜利者的姿态来吟咏这些芍药。
八姨不烈真妃上,
诗中提到的八姨和真妃是历史上的人物,可能是诗人的借喻。
大姨称作昭仪样。
大姨则被称为昭仪,表明它的高贵和美丽。
无双颜貂却成双,
芍药虽然没有独特的颜色,但花朵呈现出成双成对的形态。
背立无言似惆怅。
花朵背对着人们,默默无言地显露出一种忧愁的情感。
淮南通守别花眼,
淮南地区的守臣们离开时,别离花朵时流露出眷恋之情。
曾向花前倾玉盏。
曾经他们曾经向花朵倾斜着玉杯,表达对花朵的敬仰。
左看右看俱可人,
无论从左边看还是右边看,芍药花都十分美丽。
欲选娇娘倩谁柬。
想要选择其中最美丽的花朵,却难以决定。
这首诗词通过描绘范子济种植的双头芍药,表达了花朵的高贵和和谐之美。芍药花在诗中象征着自然界的和谐与美好,它们与天地、人与自然之间形成了一种和谐共生的状态。诗人通过对芍药花的描绘,展示了花朵的娇美与坚韧,以及它们所承载的和平与温暖的氛围。
诗中运用了丰富的比喻和修辞手法,如烟粘草露珠结窠、栏边鼓彻无奈何等,使整首诗词充满了生动的意象和情感。诗人还以芍药花的形态、颜色和姿态来暗示一些历史人物和故事,增加了诗词的文化内涵和趣味性。
整首诗词以芍药花为主题,展示了诗人对于和谐、美好和温暖的向往。它通过花朵的形态、颜色和气质,表达了诗人对于人与自然、人与人之间和谐相处的渴望,同时也传递了一种对于美好事物的赞美和珍视之情。
(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。...
王洋。(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。