聊以矜俗人

出自宋代宋伯仁的《梅花喜神谱·小蕊一十六枝》,诗句共5个字,诗句拼音为:liáo yǐ jīn sú rén,诗句平仄:平仄平平平。
佛有光明台,蚌胎奚足贵。
聊以矜俗人,徒为宝所费。
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光明:(名)亮光:他眼前闪出一线~。[反]暗淡|黑暗。②(形)明亮。③(形)表示正义或有希望的事物:~之路|~大道。[反]黑暗。④(形)没有私心,坦白:~正大|~磊落。[反]阴暗。
蚌胎俗人:1.佛教指没有出家的世俗之人2.平庸的人;庸俗的人

《梅花喜神谱·小蕊一十六枝》是宋代诗人宋伯仁创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
佛有光明台,
蚌胎奚足贵。
聊以矜俗人,
徒为宝所费。

诗意:
这首诗词描述了一个寓意深远的场景。诗人通过描绘佛祖的宝座和珍珠的珍贵,表达了对佛法的崇敬和对宝贵事物的思考。诗人认为,这些宝贵的事物往往被人们过分追求,却并不能带来真正的荣耀与幸福。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,表达了诗人对世俗追求的质疑和对精神内涵的追求。首句"佛有光明台"揭示了佛教的神圣和高贵,暗示了超越尘世的境界。接着,"蚌胎奚足贵"通过对蚌的描述,表达了珍珠的稀有和珍贵。这里的蚌胎象征着珍宝,意味着人们追求物质财富,但同时也暗示了这种追求是一种虚幻和浪费。

接下来的两句"聊以矜俗人,徒为宝所费"则是诗人的感慨。他认为,对于追求物质财富的世俗人来说,这种追求只是一种自我安慰,徒然浪费了时间和精力。诗人通过这种对世俗追求的批判,呼吁人们应该关注内心的灵性追求,追求真正的价值和意义。

整首诗词以简洁、明了的语言表达了诗人的思考和观察。通过对佛教和物质追求的对比,诗人表达了对物质追求的质疑,并呼吁人们寻求更高层次的精神追求。这首诗词给人以启示,引导人们反思价值观,追求真正的内心充实和心灵的平静。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

宋伯仁

湖州人,一作广平人,字器之,号雪岩。理宗嘉熙时,为盐运司属官。工诗,善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。...

宋伯仁朗读
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