忽看唾玉落钩银
共评中说跻尊魏，谁草玄经饰美新。
大泽深山容避地。
蓬莱弱水叹扬尘。
与君同勘丹经诀，长饭青精养谷神。
忽看唾玉落钩银。宋代。舒岳祥。一字不轻王达善，忽看唾玉落钩银。共评中说跻尊魏，谁草玄经饰美新。大泽深山容避地。蓬莱弱水叹扬尘。与君同勘丹经诀，长饭青精养谷神。
弱水:1.古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫，只用皮筏济渡的，古人往往认为是水弱不能载舟，因称弱水。故古时所称弱水者甚多。（1）《书·禹贡》：“黑水西河惟雍州，弱水既西。”又：“导弱水至于合黎，餘波入于流沙。”上源指今甘肃山丹河，下游即山丹河与甘州河合流后的黑河，入内蒙古境后，称额济纳河。（2）《山海经·西山经》：“劳山，弱水出焉，而西流注於洛。”指今陕西北部洛水上游某支流。（3）《山海经·大荒西经》：“﹝昆仑之丘﹞其下有弱水之渊。”《史记·大宛列传》：“安息长老传闻条支有弱水西王母。”《后汉书·西域传·大秦》：“﹝大秦国﹞西有弱水、流沙，近西王母所居处。”所指皆在西方远处以至国外。（4）《汉书·地理志下》：“金城郡……临羌。”原注：“西有须抵池，有弱水、昆仑山祠。”可能指今青海。（5）《后汉书·东夷传·夫馀》：“北有弱水。”当在今黑龙江省境内。（6）《资治通鉴·宋文帝元嘉六年》：“魏主循弱水西行，至涿邪山。”当在今蒙古人民共和国境内。（7）《新唐书·西域传上·东女》：“有弱水南流。”当在今青海或西藏境。（8）《新唐书·北狄传·奚》：“以奚阿会部为弱水州。”当在今内蒙古东境。2.又名娑夷水。即今克什米尔西北部吉尔吉特附近印度河北岸支流。唐天宝六年（公元747年）高仙芝攻小勃律，进军至此。3.古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》：“凤麟洲在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。”宋苏轼《金山妙高台》诗：“蓬莱不可到，弱水三万里。”《西游记》第二二回：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”《红楼梦》第二五回：“一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。”鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“呜呼！现象如是，虽弱水四环，锁户孤立，犹将汰於天行，以日退化。”4.犹言爱河情海。《红楼梦》第九一回：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”苏曼殊《碎簪记》：“余曰：‘然则二美并爱之矣。’庄湜復嘆曰：‘君思“弱水三千”之义，当识吾心。’余曰：‘今问子，心所先属者阿谁？’曰：‘灵芳。’”三千，喻其多。
扬尘谷神:谷神gǔshén被信仰为促进谷物生长保证五谷丰收并主宰植物每年的生长、腐烂和再生的神
《自和前韵答达善》是宋代舒岳祥所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
一字不轻王达善，
忽看唾玉落钩银。
共评中说跻尊魏，
谁草玄经饰美新。
这首诗词表达了作者舒岳祥对王达善的赞赏和钦佩之情。王达善被描绘为一位极其重视字词之人，他对待每一个字都十分认真，甚至连唾液滴落到钩子上都能成为珍贵的银子。在共同评议中，有人赞扬他达到了魏晋时期崇尚文字之风尚的境地，他的书法作品也在玄经上增添了崭新的美感。
大泽深山容避地，
蓬莱弱水叹扬尘。
与君同勘丹经诀，
长饭青精养谷神。
诗词的后半部分以形象的方式描述了舒岳祥与王达善的交往和共同追求。作者将大泽深山、蓬莱弱水等地形象化为可以避世的地方，表达了两人在书法艺术中寻求安宁和自由的心愿。他们一同探讨研究丹经的诀窍，一同饮食青精养育身心，以此来培养内心深处的灵性和智慧。
这首诗词通过对王达善的赞美，展现了作者对他才华和追求的敬佩之情。同时，诗中也透露出作者自身对书法艺术的热爱和对追求精神境界的追寻。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感和思考，展现了宋代文人对于艺术和人生追求的态度。
舒岳祥
（1236—?）台州宁海人，字舜侯，一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良，子良称其异禀灵识，如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕，避地奉化，与戴表元友善，表元之学，得力于岳祥为多。尝读书于阆风台，人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...
舒岳祥。（1236—?）台州宁海人，字舜侯，一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良，子良称其异禀灵识，如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕，避地奉化，与戴表元友善，表元之学，得力于岳祥为多。尝读书于阆风台，人称阆风先生。著述统名《阆风集》。