三遭瞎棒折驴腰。宋代。释祖钦。眼生三角，头峭五岳，三遭瞎棒折驴腰。一喝当空，星斗落错。
《临济赞》是宋代释祖钦的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
眼生三角，头峭五岳，三遭瞎棒折驴腰。
译文：眼睛看到了陌生的三角形，头顶高耸如五座大山，曾经三次因瞎子的棒子而折断驴的腰。
诗意：这首诗以形象生动的语言描绘了一系列景象和事件。通过描述眼睛看到陌生的三角形和头顶上高耸的五座大山，诗人展示了眼前景物的独特之处和壮丽的景象。然而，接下来的一句表达了诗人曾经三次因瞎子的棒子而折断驴的腰，这种戏剧性的转折使得整个诗词充满了讽刺和反讽的意味。
赏析：《临济赞》以简洁而生动的语言展现了诗人的思考和体验。诗词中的景物和事件在表面上似乎是随机的，但通过这些形象的描绘，诗人传达了对于人生无常和命运转折的思考。眼生三角和头峭五岳象征着陌生和高耸的事物，而瞎子的棒子和折断驴腰则象征着突如其来的困境和挫折。整首诗词通过对比和对照，揭示了生活中的不确定性和变化的本质，呈现出一种悲喜交加的情感。
这首诗词的意境深远，给人以启示和思考。它提醒我们在人生的旅途中要面对各种未知和挑战，同时也表达了对于生活中不可预测性的领悟。通过对比不同的景象和事件，诗人引导读者思考人生的起伏和曲折，以及在面对逆境时的坚韧和勇气。
总之，《临济赞》通过简明扼要的描写和意象的对比，传达了对于生活的深刻思考和理解。它以独特的方式展示了诗人的感悟和对人生的领悟，给人以深刻的启示。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。