是不知有。宋代。释祖钦。白衣拜相,平地登仙。是不知有,别无秘传。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言和深邃的意境展现了一种超越尘世的境界和智慧的追求。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
穿着洁白的衣袍,我向宰相行礼,
平平地升上仙界。
他们并不知道这个秘密的传承,
除了这里再没有别的。
诗意:
这首诗词表达了一种超脱尘世的境界和智慧的追求。诗中的主人公身着白衣,象征纯洁和超然,通过拜访宰相,以平凡的方式登上了仙界。然而,这个秘密的传承只有他自己知道,其他人并不了解。这首诗词表达了作者对超越世俗束缚、追求内心真理的渴望和追求。
赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了一种超凡脱俗的境界。通过将白衣、宰相和登仙等元素巧妙地组合在一起,诗人营造了一种超然的氛围。白衣象征纯洁和高贵,宰相则代表着权力和地位,而登仙则是一种超越尘世的境界。这种境界的达成并非是通过外在力量或特权,而是通过秘密的传承,这使得这个境界显得神秘且独特。
诗词中的"秘密的传承"暗示了智慧和真理的内在性质,它们不是可以轻易获取的。这种传承只有那些有着追求和探索的人才能够领悟和获得。在这个诗词中,作者通过简练而深邃的语言,表达了对于内心真理的追求,以及达成这种境界所需的奋斗和努力。
总体而言,这首诗词通过简洁而意味深长的表达方式,传递了一种超越尘世的信念和智慧的追求。它鼓励人们超越物质追求,寻求内心的真理和智慧。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。