夜半正明还不露。宋代。释祖钦。洪蒙未判绝疏亲,毕竟难将事理分。夜半正明还不露,金刚脑后铁昆仑。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
洪蒙未判绝疏亲,
毕竟难将事理分。
夜半正明还不露,
金刚脑后铁昆仑。
诗意:
这首诗词表达了释祖钦对人生和事物的深刻思考和领悟。诗人认为,世间的种种事物、关系和道理并不是那么容易去理解和区分。即使在黑夜的深处,真相也并非总能显现出来。在诗人的观念中,金刚(指佛陀)的头顶上有一座坚固的铁昆仑山(指金刚顶),暗示着真理和智慧的深藏不露。
赏析:
这首诗词以简洁而深邃的语言表达了释祖钦对人生和世界的独到见解。诗人通过洪蒙、绝疏亲、事理分、正明、金刚脑后铁昆仑等形象的描写,抒发了对世界本质的思考与探索。诗人认为,人们往往难以理解和分辨复杂的事物和关系,即使在深夜,真相也未必能够完全显现出来。而金刚脑后的铁昆仑象征着智慧和真理的深邃,暗示着人们需要通过修行和体悟来逐渐领悟世间的真相。
这首诗词以简练的语言和深远的意境展示了佛教思想的智慧和禅宗的境界。通过对人生和世界的思考,诗人启发人们要以平静的心态去面对复杂的现实,通过修行和领悟来追求真理和智慧。同时,诗词的语言简练而质朴,给人留下了深刻的印象,使读者在几句简单的文字中感受到了诗人的深沉思考和对生命的洞悉。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。