吃饭著衣。宋代。释祖钦。吃饭著衣,事事成现。俯仰折旋,一见便见。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦创作的一部诗词作品。这首诗词表达了一种超越尘世的境界,具有简洁明快、意境深远的特点。
诗词的中文译文:
吃饭穿衣,一切皆现。低头仰望,一见即见。
诗意和赏析:
这首诗词以简练的语言勾勒出了一种超越常态的境界。诗人通过描绘日常生活中的吃饭穿衣,表达了一种超脱尘世的心境。诗中的“吃饭著衣”是对日常琐事的简单描写,但这些琐事在诗人的境界中却变得与众不同。他说“事事成现”,意味着他能够在日常琐碎中体验到一种超然的存在感。
诗中的“俯仰折旋”表达了诗人对世界的观察和思考。无论是低头俯视还是仰望天空,他都能看到一种超越现实的景象。这里的“一见便见”表示诗人对于这种超然境界的直观感受。他并非需要经过深思熟虑或艰深的修行,只需一瞥即可洞察到这种境界的存在。
整首诗词以简练的语言,将超脱尘世的心境表达得淋漓尽致。通过日常琐事的描写,诗人传达了一种超越尘世的境界,表达了对于存在的直观感受。这种境界超越了时间和空间的限制,使诗人能够在日常生活中感受到超然的存在感。整首诗词给人以宁静、超脱的感觉,引发人们对于生活本质和意义的思考。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。