恋花香蝶醉芳魂。宋代。释祖钦。堂堂日用妙无痕,才涉织毫即是尘。照水银蟾沉夜魄,恋花香蝶醉芳魂。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
堂堂日用妙无痕,
才涉织毫即是尘。
照水银蟾沉夜魄,
恋花香蝶醉芳魂。
诗意:
这首诗词表达了一种哲理观念,通过日常生活中的事物来探讨世间万物的本质与价值。作者以淡泊名利的心态,剖析了凡事皆有无常和虚幻之处。
赏析:
首句“堂堂日用妙无痕”,描绘了日常生活中的一种平凡之物。作者通过使用“妙无痕”这样的词语,表达了对日常琐事的淡然态度。无论是多么微小的事物,在时间的洗礼下都会留下痕迹,一切都是如此虚幻。
第二句“才涉织毫即是尘”,通过织毫这个细微的动作,将人与干扰的尘埃联系起来。这句诗表达了世事无常的真理。即使是在追求精神境界的过程中,也无法摆脱尘世的干扰。
第三句“照水银蟾沉夜魄”,以水银蟾蜍为意象,暗示了月亮的倒影。它象征着人类欲望和追求的无尽。夜晚的月魄沉在水中,给人一种超脱尘世的感觉。
最后一句“恋花香蝶醉芳魂”,通过花朵和蝴蝶的形象,表达了人们对美的追求和沉醉。然而,这种美丽和沉醉都是短暂的,正如花朵凋谢和蝴蝶离开花园一样,美丽只存在于一瞬间。
整首诗词以简洁而富有哲理的语言,揭示了世事无常、人生虚幻的真理。通过平凡的日常事物,传达了对世俗欲望的超越和对永恒价值的追求。这种淡泊名利的心态,提醒人们珍惜当下,超越物质追求,追求内心的宁静和精神的升华。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。