灯影里行今已会。宋代。释祖钦。同时啐啄不同时，石火电光犹较迟。灯影里行今已会，蹉跎非是落便宜。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
同时啐啄不同时，
石火电光犹较迟。
灯影里行今已会，
蹉跎非是落便宜。
诗意：
这首诗词主要表达了时间的流逝和人生的短暂。诗人通过比喻和象征来描绘人们在时间面前的渺小和无力，同时表达了对时间流逝的感慨和对生命的珍惜之情。
赏析：
诗词的开头两句“同时啐啄不同时，石火电光犹较迟。”通过对时间的描述，暗示了时间的瞬息万变，让人感到时间流逝的速度之快，人们的言行都显得微不足道。接着，“灯影里行今已会，蹉跎非是落便宜。”表达了诗人在思考和体悟人生过程中，意识到时间的宝贵和匆忙。灯影下行走的人已经领悟到一些人生的真谛，而那些虚度时光的蹉跎并非是一种得利。
整首诗词通过简洁而意味深长的语言，将时间的流逝与人生的价值联系在一起。它提醒人们要珍惜时间，把握当下，不要虚度光阴。诗词中的意象和比喻使作品更具有感染力和想象力，引发读者对生命的思考和反思。释祖钦以简洁的语言和深刻的思想传达了对生命的敬畏和时间的重要性，使这首诗词成为一首值得品味和思考的作品。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。