漾漾银河玉宇流。宋代。释祖钦。漾漾银河玉宇流,净如白练冷光浮。老胡一苇踏不著,零落西风断岸头。
《秋江偈》是宋代释祖钦所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
漾漾银河玉宇流,
净如白练冷光浮。
老胡一苇踏不著,
零落西风断岸头。
【中文译文】
秋天的江水波光粼粼,如同银河流淌在玉宇间,
清澈明净,宛如白练的冷光浮现。
老胡(指一位普通人)就算用一根苇子也无法踏住江面,
随着凋零的西风,江边的草木也断落了。
【诗意】
这首诗词描绘了秋江的景象,并以富有哲理的方式表达了人生的无常和虚幻。银河的比喻使江水的景色显得壮美而神秘,冷光浮现则增添了一丝凄凉之感。老胡一苇踏不住江面,暗示人们无法把握住生命中的一切,无法掌控自然的变化。而随着西风的吹拂,江边的草木凋落,象征着物是人非,岁月不饶人,世事无常,一切都会随时间的流逝而消散。
【赏析】
《秋江偈》以简洁而深刻的语言,描绘了秋江的壮美景色,并通过景物的描绘表达了人生的哲理。诗词中的银河、白练、冷光等意象,使人感受到秋江的清幽和凄凉之美。而老胡一苇踏不住江面的形象,则寓意着人们对于命运和自然力量的无力和无常感。最后,诗人以零落西风断岸头的描写,将秋江与人生的无常联系在一起,呈现出生命的脆弱和短暂。
整首诗词通过景物描写和意象的运用,传达了对自然和人生的感慨和思考。它引发人们对生命的珍惜和对时间的思考,提醒人们要珍惜眼前的美好和幸福,因为它们都是短暂而珍贵的。同时,也让人深刻领悟到人生的无常和变化,教导人们要以平常心对待一切,才能在变幻的世界中找到内心的宁静和坚定。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。