圣凡情尽绝玄微。宋代。释祖钦。语默俱忘非是非，圣凡情尽绝玄微。穿花蛱蝶深深见，点水晴蜓款款飞。
诗词：《偈颂七十二首》
朝代：宋代
作者：释祖钦
偈颂七十二首是一部由宋代的释祖钦所著的诗集。这部作品以简洁的语言表达了深刻的诗意，探索了人生的境界和智慧的实现。
诗词的中文译文：
这部诗集通过以下四个篇章，以及每个篇章的十八首诗，共计七十二首诗，表达了释祖钦对人生和智慧的看法。
诗意和赏析：
《偈颂七十二首》以简练的语言和深刻的意境，描绘了一系列生动的画面，展示了人生的真谛和智慧的境界。
诗集的第一篇章以"语默俱忘非是非"为题，表达了在智慧的境界中，对善恶、对是非的执着和辨别都会逐渐消失。在这个境界中，人们不再被表面的形式所迷惑，而是能够直接洞察事物的本质。
第二篇章以"圣凡情尽绝玄微"为题，探讨了圣人和凡人在智慧之路上的差异。在释祖钦的诗中，圣人代表着通达无比的智慧，而凡人则代表着尘世的纷扰和迷惑。通过对这两种境界的对比，诗人呈现了智慧的高度和超越凡俗的力量。
第三篇章以"穿花蛱蝶深深见"为题，描绘了一幅幅美丽而短暂的画面。花朵和蝴蝶都象征着生命的脆弱和短暂。在这些景象中，释祖钦通过细腻的描写表达了对于生命短暂性的深刻领悟，并呼唤人们要珍惜当下、把握当下。
最后一篇章以"点水晴蜓款款飞"为题，展示了生命的自由和智慧的力量。蜻蜓在水面上轻轻点水，展示了它们的自由和灵动。释祖钦通过这样的景象告诫人们，只有在智慧的指引下，才能真正领悟生命的自由和无拘无束。
《偈颂七十二首》以简洁而富有哲理的语言，深入探讨了人生的真谛和智慧的境界。通过描绘独特的画面，这部作品引导读者超越表面的现象，直达事物的本质，提醒我们要珍惜生命、追求智慧，并在短暂的人生中体验自由和无拘无束。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。