二无两般。宋代。释祖钦。一有多种，二无两般。钩头识取，莫认定盘。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦创作的一首诗词。这首诗词以简练的语言表达了诗人的思想和感悟，具有深刻的诗意。
诗词的中文译文：
这首诗词的中文译文如下：
一有多种，二无两般。
钩头识取，莫认定盘。
诗意和赏析：
这首诗词的诗意比较抽象，需要从上下文和背景中推测其含义。然而，可以从中感受到一种哲学的思考和禅宗的影响。
诗词的第一句"一有多种，二无两般"表达了一种对事物的多样性和无穷变化的观察。这句话意味着世界上的一切事物都具有独特性和不同之处，没有两样东西是完全相同的。这种观点可以与禅宗中的"一物不二"的理念联系起来，即一切事物都是独特而不可分割的。
诗词的第二句"钩头识取，莫认定盘"则是对认知和理解的思考。"钩头识取"指的是我们对事物的认知常常只停留在表面，只看到了事物的一部分而未能全面了解。"莫认定盘"则是告诫我们不要轻易下定论断，不要过早地对事物做出肯定或否定的判断。这种观点与禅宗中的"不立文字"相呼应，强调超越言语和概念的限制，以直觉和直观的方式去认识事物。
整首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了诗人对世界的观察和思考。它引发人们对事物多样性和认知限制的思考，表达了一种超越概念和语言的智慧和领悟。这首诗词体现了禅宗的哲学思想和审美观念，具有一定的隐喻性和启迪性。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。