依前日午打三更

出自宋代释祖钦的《偈颂七十二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yī qián rì wǔ dǎ sān gēng,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
平常闲坐与闲行,岭上无心云片生。
照镜俱亡人不立,依前日午打三更
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闲坐:亦作'闲坐'。闲暇时坐着没事做。
闲行无心:(动)没有心思:~学习|~工作。②(副)不是故意的;无意:言者~,听者有意。[反]有心。
照镜俱亡人三更

《偈颂七十二首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

平常闲坐与闲行,
日常的静坐和漫步,

岭上无心云片生。
登上山岭,无意之间云片飘生。

照镜俱亡人不立,
照镜中的形象和人都消失,

依前日午打三更。
依循昨日的午夜打更。

这首诗词通过简洁而优美的语言,表达了一种超脱尘世的心境和禅宗的意境。作者以平常的闲坐与闲行为主题,描述了一种超越时空和自我束缚的境界。

诗中的“岭上无心云片生”描绘了作者登上山岭时,无心之间云片飘生的景象。这里的“无心”可以理解为心无所执,没有杂念,与自然融为一体。云片的飘动也象征着事物的无常和变化。

接着,“照镜俱亡人不立”,通过镜子中形象的消失,作者表达了超脱自我的意境。这里的镜子可以理解为人的自我意识和分析思维,而消失则意味着超越了个体的束缚。

最后一句“依前日午打三更”则暗示了一种超越时间和空间的境界。午夜打更是寺庙中常见的仪式,而依循昨日的午夜打更则表达了超越时间轮回和日常生活的境界。

整首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了禅宗思想中对超越自我、超脱尘世的追求。通过描绘平常的闲坐与闲行,以及山岭云片和照镜人影的消失,诗人展示了一种静心超越的境界,引导读者思考生命的本质和超越自我的可能性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...

释祖钦朗读
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