铁牛对对黄金角。宋代。释祖钦。铁牛对对黄金角,木马双双白玉蹄。明举似君如未会,江南三月鹧鸪啼。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
铁牛对对黄金角,
木马双双白玉蹄。
明举似君如未会,
江南三月鹧鸪啼。
诗意:
这首诗词描绘了一幅景象,其中铁牛对峙,黄金角相对,木马成双,白玉蹄相迎。诗人将这些形象与人物进行了对比,暗示着明君的崛起。他表达了对明君的期待,期望君主能够像这些形象一样出现,带来国家的昌盛和繁荣。最后两句描述了在江南的三月,鹧鸪的啼鸣声,以增添诗词的情趣。
赏析:
这首诗词以寓言的方式表达了对明君的希冀。铁牛和黄金角象征着力量和权势,而木马和白玉蹄则象征着高雅和纯洁。这些意象的对比,既展示了君主的威严和权威,又表达了希望君主能以高尚的品德和智慧来治理国家。整首诗词意境清新,以简洁的笔墨勾勒出生动的画面,给人一种美好的愿景和期待。通过自然景物的描写,诗人将对明君的期望与社会现实相结合,寄托了对国家繁荣昌盛的向往。
这首诗词的语言简练,意境清新,通过巧妙的比喻和形象的描绘,表达了作者对明君的渴望和对国家繁荣的期盼。诗人运用了丰富的象征意象,给人以深深的思考和联想。整首诗词通过简练而生动的语言,将美好的愿景与对美好未来的期待融为一体,给人以启迪和鼓舞。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。