洗面摸著鼻孔

出自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首》,诗句共6个字,诗句拼音为:xǐ miàn mō zhe bí kǒng,诗句平仄:仄仄平平仄。
洗面摸著鼻孔,不知打破漆桶。
园里蓬头道者,全无供养之心,烂却瓜秧瓠种。
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洗面:古代西南地区少数民族风俗,凡请人帮助自己杀仇人,便以牛酒相谢,称为'洗面'。洗脸。
鼻孔:鼻子的孔道,为呼吸时气息出入的通道。
不知:不知道、不明白。
打破:1.指物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分或突破原有的限制和约束@@@@2.物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分3.突破原有的限制和约束@@@@4.使突然结束@@@@5.没有遵循或遵守
蓬头:形容头发蓬松,牙齿缺落,年高衰老的容态。
道者全无供养:赡养或抚养;提供生活必需品。
瓜秧瓠种

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
洗面摸著鼻孔,
不知打破漆桶。
园里蓬头道者,
全无供养之心,
烂却瓜秧瓠种。

诗意:
这首诗词通过描述一个园子里的景象,抨击了道德修养不足、心怀私利的人。诗中的洗面摸鼻孔,无意中打破了漆桶,象征着一个人行为不慎,不注意自己的言行举止,对周围环境和他人的利益毫不在意。园子里的蓬头道者指的是没有修养的人,他们没有供养的心,缺乏对他人的关怀和奉献精神。他们种植的瓜秧瓠种已经烂掉,象征着他们的行为和品德已经败坏。

赏析:
这首诗词通过简洁而生动的描写,展现了诗人对社会道德沦丧的担忧和批判。诗中的洗面摸鼻孔和打破漆桶,形象地表达了人们对周围环境的漠视和对他人利益的无视。园子里的蓬头道者则代表了那些没有修养、缺乏奉献精神的人。他们不关心他人的需求,只顾自己的私利,这种行为不仅令人不齿,也会导致社会道德的破败。

诗词中运用了对比的手法,通过洗面摸鼻孔和打破漆桶与供养之心的对比,以及瓜秧瓠种的烂掉与道者的无心供养之间的反差,更加凸显了诗人对道德沦丧的忧虑。通过这种对比,诗人警示人们要注重修养和道德,关心他人,奉献社会。

总体而言,这首诗词以简练而有力的语言,传达了对社会道德沦丧的批判和对修养和奉献精神的呼唤。它提醒人们要慎重对待自己的行为,关注他人的需要,并以道德为基准来衡量自己的行为。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...

释祖钦朗读
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