洗面摸著鼻孔。宋代。释祖钦。洗面摸著鼻孔,不知打破漆桶。园里蓬头道者,全无供养之心,烂却瓜秧瓠种。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
洗面摸著鼻孔,
不知打破漆桶。
园里蓬头道者,
全无供养之心,
烂却瓜秧瓠种。
诗意:
这首诗词通过描述一个园子里的景象,抨击了道德修养不足、心怀私利的人。诗中的洗面摸鼻孔,无意中打破了漆桶,象征着一个人行为不慎,不注意自己的言行举止,对周围环境和他人的利益毫不在意。园子里的蓬头道者指的是没有修养的人,他们没有供养的心,缺乏对他人的关怀和奉献精神。他们种植的瓜秧瓠种已经烂掉,象征着他们的行为和品德已经败坏。
赏析:
这首诗词通过简洁而生动的描写,展现了诗人对社会道德沦丧的担忧和批判。诗中的洗面摸鼻孔和打破漆桶,形象地表达了人们对周围环境的漠视和对他人利益的无视。园子里的蓬头道者则代表了那些没有修养、缺乏奉献精神的人。他们不关心他人的需求,只顾自己的私利,这种行为不仅令人不齿,也会导致社会道德的破败。
诗词中运用了对比的手法,通过洗面摸鼻孔和打破漆桶与供养之心的对比,以及瓜秧瓠种的烂掉与道者的无心供养之间的反差,更加凸显了诗人对道德沦丧的忧虑。通过这种对比,诗人警示人们要注重修养和道德,关心他人,奉献社会。
总体而言,这首诗词以简练而有力的语言,传达了对社会道德沦丧的批判和对修养和奉献精神的呼唤。它提醒人们要慎重对待自己的行为,关注他人的需要,并以道德为基准来衡量自己的行为。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。