指天指地

出自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首》,诗句共4个字,诗句拼音为:zhǐ tiān zhǐ dì,诗句平仄:仄平仄仄。
指天指地,点胸点肋。
将谓六识未具初生孩儿,元来通身是胆白拈正贼。
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东行西行指天尽谓降生:(动)出世(多指宗教的或其他方面的著名人物)。[近]出生|诞生。
魔王:(名)①佛教用语,指专做破坏活动的恶鬼。②比喻非常凶暴的恶人。
出世:(动)①出生:我上中学时,你还没有~。[近]出生。[反]去世。②产生:旧制度灭亡,新制度~。③宗教徒指超脱人世:~升天。[反]入世。
贵图太平:(形)平安无事:~盛世|天下~。[反]动乱|动荡。

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

译文:
指天指地,点胸点肋。
将谓六识未具初生孩儿,
元来通身是胆白拈正贼。

诗意:
这首诗以寓言的方式表达了一个哲理。诗中以指天指地、点胸点肋来描绘一种特殊的状态和境界。诗人宣称,我们常常认为自己的六识(视、听、闻、嗅、味、触)还未完全发展,就像刚出生的婴儿一样。然而,实际上我们全身上下都充满了胆量,这胆量却被我们忽视而被正直的魔鬼所夺取。

赏析:
这首诗以简洁而富有哲理的语言,通过对天地和身体部位的指代,表达了人们对自身能力的误解与低估。诗人告诫人们,我们不应该低估自己的能力和潜力,而是要认识到自身的全部胆量和勇气。这种胆量是内在的,我们需要唤醒并运用它,而不是被不正之徒所剥夺。

这首诗以寓言的形式,通过简洁而直接的语言,将深刻的人生哲理传达给读者。它提醒我们要意识到自身潜能,不要轻视自己的能力。无论我们遇到怎样的困难和挑战,都应该有勇气去面对,坚定不移地追求真理和正义。这首诗也反映了佛教的思想,强调了个体的觉悟和自我觉察的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...

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