苍卞山风骨自露。宋代。释祖钦。年来年去,去来不动乾坤。岁旧岁新,新旧一般时节。苍卞山风骨自露,太湖水彻底无波。冷冷落落,哆哆和和。门外雪消春水滑,庭前玉立桂婆娑。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的作品。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
年来年去,去来不动乾坤。
岁旧岁新,新旧一般时节。
这两句诗表达了岁月流转的无常和循环不息的情感。年复一年,岁月更迭,但是宇宙的运行却永恒不变。作者通过对时间流逝的描绘,呈现出人生的短暂与宇宙的永恒之间的对比。
苍卞山风骨自露,太湖水彻底无波。
这两句诗以自然景观为背景,描绘了苍山和太湖的景色。苍山高耸入云,山风吹拂之间展现出其雄伟的气势。而太湖则平静无波,完全静谧。通过对山和水的描绘,作者展示了自然界的多样性,既有苍山的雄浑,又有太湖的宁静。
冷冷落落,哆哆和和。
这两句诗运用了重复的修辞手法,表达了一种冷清和平和的氛围。诗意中的冷冷落落和哆哆和和,传递出一种宁静和淡泊的心境,与现实世界的喧嚣相对比。
门外雪消春水滑,庭前玉立桂婆娑。
这两句诗描绘了春天的景象。门外的雪已经消融,春水流畅顺滑,显示出春天的来临。庭前的桂树高耸挺拔,像玉一样立在那里,桂花香气弥漫,犹如舞蹈的婆娑之姿。通过对春天景象的描绘,作者展示了春天的美好和生机勃勃的气息。
整体而言,这首诗以简洁明了的语言描绘了时间的流转、自然景观的壮丽和春天的美好。通过对自然界的描绘和对时间的思考,作者寄托了对生命的感慨和对宇宙的敬畏,同时也表达了对宁静和淡泊生活的向往。这首诗通过对自然景观的描绘,展示了宋代文人的生活态度和情感体验,具有一定的艺术价值和思想内涵。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。