自有金鳞上钩。宋代。释祖钦。玉树琼林,宝阶银阙。皓若芦花,恍然明月。直钩垂钩,自有金鳞上钩。地平如掌,依旧七凹八凸。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦所创作的一部诗集。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
在玉树琼林中,有一座宝阶银阙。
明亮如芦花,闪耀如明月。
直钩垂钩,金鳞亮闪。
地面平坦如掌心,仍保留着七凹八凸。
诗意和赏析:
这首诗以宏伟壮丽的景象描绘了一个令人叹为观止的场景。玉树琼林和宝阶银阙的形象给人一种华丽而神秘的感觉,宛如置身于仙境。诗人通过对自然景观的描写,将读者带入一个宁静而宏大的境界。
诗中的芦花和明月,用来形容景色的皎洁明亮。芦花白而柔软,如同闪烁的星光,而明月则耀眼夺目,照亮了整个夜空。这些比喻使得整个景象更加美丽而绚烂。
直钩垂钩和金鳞上钩的描写,展示了宝阶银阙的华丽和庄严。钩的形状象征着荣耀和尊贵,金鳞的闪耀更加突出了其珍贵的价值。这种形象的描绘使得整个场景更加宏伟而壮观。
地面平坦如掌心,七凹八凸的描述,展示了整个景观的平衡和和谐。诗人通过这样的描写,表达了一种宁静和稳定的感觉。地面的平坦和凹凸不平的形态共存,形成了一种独特的美感。
《偈颂七十二首》通过描绘宏伟壮丽的景色,展示了自然界的美丽和奇妙。诗人以华丽的词藻和形象的比喻,使读者仿佛身临其境,感受到了诗人对于自然之美的赞美和敬畏之情。整首诗以其绚丽的描写和独特的意象,给人一种宁静、庄严而又美好的感受。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。