脱体全彰。宋代。释祖钦。济北之道，出乎平常。语默动静，脱体全彰。三玄三要，松直棘曲。四宾四主，凫短鹤长。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦创作的一部诗词作品。这首诗的主题是济北之道，它超越了寻常的境界。通过语言和静默、动态和静态的对比，作者展示了一种超越尘世的境界。诗中提到了"三玄三要"、"松直棘曲"、"四宾四主"、"凫短鹤长"等形象的描写。
诗意：
《偈颂一百二十三首》的诗意在于追求超越平凡的境界。通过对自然界的描写，表达了一种超越尘世的精神境界。语默、动静的对比以及松直、棘曲等形象的对比，展示了一种超越对立的和谐美。诗中的"三玄三要"、"四宾四主"、"凫短鹤长"等描述，可能象征着自然界中各种对立和不同的存在，而诗人试图将其融合在一起，达到一种超越对立的境界。
赏析：
《偈颂一百二十三首》以简洁、凝练的语言描绘出济北之道超越凡尘的境界。作者通过对自然界的描写，展示了一种超越对立的和谐美。诗中的对比手法巧妙地表达了动态与静态、直与曲、短与长等对立面的统一。这种对立与统一的表达方式，使诗词充满了哲理性和禅意。
诗中的"三玄三要"、"四宾四主"、"凫短鹤长"等描写，给人以形象的感受，同时也引发了深层次的思考。这些形象的对比和融合，使诗词具有了一种超越对立的美感，让人感受到了诗人对世界的独特理解和超越尘世的追求。
总之，《偈颂一百二十三首》通过简洁而精湛的词语，描绘出了一种超越平凡的济北之道。通过对自然界的描写和对比，诗人展现了一种超越对立的和谐美，让人感受到了一种超越尘世的境界。这首诗词既有着形象的美感，又蕴含着深刻的哲理，是一首值得品味和思考的作品。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。