大地一纲俱收。宋代。释祖钦。我此泼天门户，大地一纲俱收。若是祥麟瑞凤，从教戴角擎头。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
我这把天门大开，收拢了大地的一切。若有吉祥的麒麟、凤凰，它们将戴着角冲天而起。
诗意：
这首诗以宏大的意象表达了作者的壮志豪情和大愿景。作者自比为一道泼天的门户，象征着他的胸怀和抱负之广阔，将天地万物纳入自己的掌握之中。诗中提到的祥麟和瑞凤是传统文化中吉祥和祥瑞的象征，代表着吉祥、幸福和繁荣。作者希望自己的志向和努力能够引领吉祥和祥瑞，使其扬帆起航，飞翔在更高的层次上。
赏析：
这首诗词以雄浑有力的词句表达了作者壮志凌云的心境。通过运用天地、门户、麒麟、凤凰等富有象征意义的形象，使诗词充满了豪情壮志和气势恢宏的感觉。作者以自己为泼天门户，表达了自身的宏大抱负和远大志向，他欲以自己的力量将大地万物收归己用。同时，祥麟和瑞凤的形象更是凸显了作者对吉祥和祥瑞的向往，希望自己的努力能够引领幸福和繁荣。
整首诗词气势磅礴，寓意深远。它不仅展现了作者的豪情壮志和追求卓越的精神，也折射出了当时社会激荡的氛围。这种坚定的意志和追求卓越的精神在诗词中得到了充分的表达，使人们在阅读时能够感受到一种奋发向上的力量，也为后人留下了深刻的思考和启示。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。