哆哆和和

出自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首》,诗句共4个字,诗句拼音为:duō duō hé hé,诗句平仄:平平平平。
年来年去,去来不动乾坤。
岁旧岁新,新旧一般时节。
苍卞山风骨自露,太湖水彻底无波。
冷冷落落,哆哆和和
门外雪消春水滑,庭前玉立桂婆娑。
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不动:没有动作,一种安静的姿态。
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
旧岁:过去的一年;去年。
新旧一般:(形)①一样;同样:~见识|~无二。②普通;通常:他的学习成绩~。
时节:1.季节、节令。2.节日。3.合时、适时。4.时刻、时候。
风骨:(名)①指诗文书画中雄健有力的风格。②指人刚强不屈的品格。
自露冷冷:冷冷是一个汉语词语,指寒凉的样子,冷淡;严肃。
落落:(形)①形容举止潇洒,不拘束:~大方。②形容高傲不合群:~寡合。
春水:1.春天的河水。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“黄武元年,迁左将军”裴松之注引晋张勃《吴录》:“及春水生,潘璋等作水城於上流。”唐杜甫《遣意》诗之一:“一径野花落,孤村春水生。”元杨维桢《雨后云林图》诗:“浮云载山山欲行,桥头雨餘春水生。”2.喻女子明亮的眼睛。唐崔珏《有赠》诗:“两脸夭桃从镜发,一眸春水照人寒。”3.指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》:“其从春水之服则多鶻捕鹅,杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》:“朕今岁春水所过州县,其小官多干事,盖朕尝有赏擢,故皆勉力。”
玉立:玉立yùlì∶姿态美好玉立的少女[preserveone'schastity]∶节操坚定不移∶比喻挺立不屈
婆娑:(形)盘旋舞蹈的样子。

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的作品。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

年来年去,去来不动乾坤。
岁旧岁新,新旧一般时节。
这两句诗表达了岁月流转的无常和循环不息的情感。年复一年,岁月更迭,但是宇宙的运行却永恒不变。作者通过对时间流逝的描绘,呈现出人生的短暂与宇宙的永恒之间的对比。

苍卞山风骨自露,太湖水彻底无波。
这两句诗以自然景观为背景,描绘了苍山和太湖的景色。苍山高耸入云,山风吹拂之间展现出其雄伟的气势。而太湖则平静无波,完全静谧。通过对山和水的描绘,作者展示了自然界的多样性,既有苍山的雄浑,又有太湖的宁静。

冷冷落落,哆哆和和。
这两句诗运用了重复的修辞手法,表达了一种冷清和平和的氛围。诗意中的冷冷落落和哆哆和和,传递出一种宁静和淡泊的心境,与现实世界的喧嚣相对比。

门外雪消春水滑,庭前玉立桂婆娑。
这两句诗描绘了春天的景象。门外的雪已经消融,春水流畅顺滑,显示出春天的来临。庭前的桂树高耸挺拔,像玉一样立在那里,桂花香气弥漫,犹如舞蹈的婆娑之姿。通过对春天景象的描绘,作者展示了春天的美好和生机勃勃的气息。

整体而言,这首诗以简洁明了的语言描绘了时间的流转、自然景观的壮丽和春天的美好。通过对自然界的描绘和对时间的思考,作者寄托了对生命的感慨和对宇宙的敬畏,同时也表达了对宁静和淡泊生活的向往。这首诗通过对自然景观的描绘,展示了宋代文人的生活态度和情感体验,具有一定的艺术价值和思想内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...

释祖钦朗读
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