於此二千年内。宋代。释祖钦。释迦已灭，弥勒未生。於此二千年内，有法谁说，有令谁行。云门鼻直，德山眼横。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释祖钦
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所创作的一首诗词。这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了佛教的核心思想和禅宗的修行意义。
译文：
释迦已灭，弥勒未生。
於此二千年内，有法谁说，有令谁行。
云门鼻直，德山眼横。
诗意与赏析：
这首诗词以佛教的历史背景为背景，通过对释迦牟尼佛已圆寂、弥勒菩萨尚未出世的描述，表达了时间的流转和世间的变迁。作者提醒人们在这两千年的时间里，法义何在，行者何从。
诗句中的“云门鼻直，德山眼横”，使用了比喻和夸张的手法，形象地描绘了云门的门前有高耸的山峰，以及山峰上的道路是水平的。这种形象的描绘可以理解为在修行的道路上，云门宗的门槛高，要求严格，而德山宗则更加宽容和随和。
整首诗词透露出对佛教教义的思考和对修行道路的探索。通过对时间流转和宗派特点的描绘，作者呼唤人们思考佛法的真正含义，并在修行中寻找属于自己的道路。这首诗词表达了对佛教教义的尊重和对修行者的激励，同时也引导人们超越宗派之争，追求内心的觉悟和智慧。
这首诗词以简练的语言展现了佛教的智慧，诗意深远，给人以启迪和思考。它是一首具有哲理性质的作品，通过对佛教修行的探索和对时代的思考，引发人们对生命意义和修行道路的深思。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。