秋风生夜凉。宋代。释祖钦。秋风生夜凉，坏壁吟寒螀。的的祖师意，明明不覆藏。
诗词：《偈颂一百二十三首》
作者：释祖钦
朝代：宋代
诗词的中文译文：
秋风生夜凉，坏壁吟寒螀。
的的祖师意，明明不覆藏。
诗意和赏析：
这首诗词是释祖钦创作的《偈颂一百二十三首》中的一首，它以简约而深邃的语言描绘了秋天的景象和诗人的感悟。
诗中首句“秋风生夜凉”，通过描绘秋季的风景，传递了凉爽的气息。秋风徐徐吹拂，给人以凉爽的感觉，也暗示着时间的流转和季节的变迁。夜晚的凉意更加浓厚，使人感受到季节的深入。
接下来的一句“坏壁吟寒螀”，通过描写壁上的损坏和吟唱的声音，展示了一种寂寥的氛围。坏壁象征着岁月的痕迹和时光的流逝，而吟唱的寒螀则代表着孤寂和无人倾听的境遇。这些形象呼应了秋风的凉意，给人以一种静谧而深沉的感受。
最后一句“的的祖师意，明明不覆藏”，表达了诗人对祖师的敬意和感悟。这句话表明，祖师的教诲和智慧并不隐藏或掩盖，而是明明白白地展现在人们面前。诗人通过这句话传达了对祖师教诲的珍视和对真理的追求。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了秋天的凉意和寂寥的景象，同时表达了对祖师教诲的敬仰和对真理的追求。它让读者感受到季节的变迁和生命的脆弱，引发人们对于人生和智慧的思考。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。