亲切不相干。宋代。释祖钦。火炙胸前暖,风吹北后寒。西来的的意,亲切不相干。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
火炙胸前暖,
风吹北后寒。
西来的的意,
亲切不相干。
诗意:
这首诗词通过对火炙、风吹和西来意的描绘,表达了一种独立自主、超脱尘世的心态。诗人感受到火炙胸前的温暖,但当寒风从北方吹来时,心中的温暖逐渐消散。而来自西方的思绪和意象,虽然在心中升腾,但与现实世界的亲切感并无关联。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,通过对火炙、风吹和西来意的对比,展现了诗人内心的独立和超然情怀。火炙胸前的暖意象往往代表着温暖、亲近和安慰,而北风寒意象则代表着冷漠、孤寂和困苦。这种冷暖的对比,凸显了人生中的起伏和无常。同时,诗中提到的西来意,可能指的是诗人对来自西方的思想和文化的追求,这种追求虽然在内心升腾,但与现实生活的亲切感并无关联,表达了诗人超脱尘世、追求内心自由的态度。
这首诗词以简练的形式,通过对火炙、风吹和西来意的描绘,展示了诗人内心的感受和情感。它表达了一种超越世俗的态度,强调个体的独立和内心的自由。读者可以从中感受到对人生起伏的思考和对自由追求的渴望,在现实生活中寻找内心的平静和安宁。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。