薰风自南来。宋代。释祖钦。薰风自南来，殿阁生微凉。诸佛出身处，切忌错商量。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
薰风自南来，殿阁生微凉。
薰风自南方吹来，使得宫殿阁楼透出微凉的气息。
诸佛出身处，切忌错商量。
各位佛陀的出生地，绝不能随意猜测。
这首诗词通过描绘薰风带来的微凉和佛陀的神秘身世，表达了一种禅宗思想和修行的意境。诗中的薰风象征着变幻无常的世界，殿阁则代表着人们的世俗欲望和情感纷扰。微凉的感觉让人心生清净和宁静，是一种禅境的象征。
诸佛的出身处是佛教中一个重要的议题，释祖钦在这里强调了不应随意猜测佛陀的背景和身世，以警示人们不要轻率评判他人。这也体现了禅宗的观点，认为世间的一切都是虚幻和无常的，不能被表面现象所迷惑，要以内观的智慧去觉察真实的本质。
整首诗词寥寥数语，却蕴含了深邃的禅宗思想。通过简洁的描写，营造出一种超脱尘世的境界。诗中的薰风和佛陀的出身处都是隐喻，诗人通过这些意象让读者思考生命的真谛和内心的安宁。同时，警示人们不要轻易陷入俗世的纷扰之中，要保持清净和慎思。
这首诗词以简练的语言传达了禅宗的思想，通过深入浅出的描写，使读者能够感受到禅境的宁静与超越。它呼唤人们追求内心的平静，超越世俗的纷扰，以开启一种更高层次的觉悟。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。