栗棘金圈。宋代。释宗杲。异类中行,拕犁拽耙。栗棘金圈,是何言话。
《杨岐和尚赞》是一首宋代佛教诗歌,作者是释宗杲。这首诗主要描述了一位异类的行为,他拖着犁和耙子,在栗棘丛中行走,口中却不知在说些什么。
这首诗的中文译文大致为:拖犁拽耙,异类中行。栗棘金圈,口中语言。
这首诗的诗意比较深刻,它描述了一种与众不同的行为方式,这个异类或许是在耕田,但他的行动方式却很特别,这种与众不同的行为方式可以被解读为对传统行为模式的挑战。在佛教文化中,这种对传统的挑战和突破是非常重要的,因为佛教强调的是个人的内心体验和证悟,而不是形式化的仪式和规矩。
此外,诗中提到的栗棘金圈和无言的语言也给人留下了一些深刻的印象。诗人通过描绘这些意象,展现了一种深邃、神秘且难以理解的景象,这也让我们联想到佛教中的种种谜团和奥秘。
总的来说,这首诗表达了一种对传统行为方式的挑战和突破,同时也展现了佛教文化中深邃、神秘的一面。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。