一口吞尽三世佛

出自宋代释宗杲的《示尊璞禅人》,诗句共7个字,诗句拼音为:yī kǒu tūn jǐn sān shì fú,诗句平仄:平仄平仄平仄平。
一口吞尽三世佛,正是吾家客作儿。
争似璞禅无用处,一毛头上便忘机。
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正是,客作儿,争似,用处,忘机

《示尊璞禅人》是宋代释宗杲所著的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一口吞尽三世佛,
正是吾家客作儿。
争似璞禅无用处,
一毛头上便忘机。

诗意:
这首诗词表达了诗人对禅宗境界的思考和领悟。诗中的“一口吞尽三世佛”意味着诗人已经领悟到禅宗的深奥含义,超越了世俗的束缚和三界的轮回。诗人自称为“吾家客作儿”,表明他将自己视作佛家的弟子,进一步彰显了他对佛教修行的虔诚。

而与“璞禅”相比,世俗的一切都变得微不足道。诗中提到“争似璞禅无用处”,璞禅指的是纯净无杂质的禅宗境界,与世无争,超脱尘世的境地。这种境界的禅修让人心无挂碍,无所执着,超越了功利和欲望。而世俗的一切则显得微不足道,因为它们与内心的开悟相比,毫无实际意义。

最后两句“一毛头上便忘机”,表达了诗人在禅修中追求的心境。毛头是头发的微小部分,而忘机则是忘却一切外界的烦扰和杂念,达到心无挂碍的境界。整首诗用简洁明了的词语表达了诗人对禅宗境界的向往和追求。

赏析:
《示尊璞禅人》这首诗词以简练的语言,表达了禅修者对于禅宗境界的理解和追求。通过对禅修境地的描述,诗人表达了对超越尘世的向往和对内心安宁的追求。

诗人用“一口吞尽三世佛”的形象语言,表达了禅修者对禅宗境界的突破和超越。他将自己称为“吾家客作儿”,凸显了对佛家教诲的恭敬和虔诚。

通过对“璞禅”与世俗的对比,诗人强调了禅修境地的纯净和超越。世俗的一切相形之下变得微不足道,而璞禅的境界则是追求的目标。诗人希望通过禅修能够达到心无挂碍的境界,不受外界烦扰和杂念的困扰。

整首诗以简练的语言、明确的意境,表达了禅修者对于内心平静和超越尘世的追求。它展示了宋代人对于禅宗思想的理解和推崇,同时也反映了当时社会对于内心宁静和超越世俗的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

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