云门一棒打杀。宋代。释祖钦。九龙吐水，七步周行。云门一棒打杀，正是摩顶授记。葛藤枝蔓重生，从教遍地纵横。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
九龙吐水，七步周行。
云门一棒打杀，正是摩顶授记。
葛藤枝蔓重生，从教遍地纵横。
诗意：
这首诗描绘了佛门中的一幕景象。九条龙吐水，七步环绕，象征着佛法的庄严和威严。云门寺的一位高僧以一棒击杀众生，这是一种象征性的行为，代表着佛法的启示和智慧的传递。摩顶授记则表明这个行为是为了教化众生，让他们获得智慧和觉悟。葛藤的枝蔓重新生长，象征着佛法的传承和普及，散布到世界各地，纵横教化众生。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了佛门的景象，通过象征和隐喻的手法，传达了佛法的深邃和智慧的力量。九龙吐水和七步周行的描绘展现了佛法的庄严和威严，给人以震撼和敬畏之感。云门一棒打杀的形象，表达了佛法的启示和智慧的传递，让人们在智慧的指引下超越迷惑和困扰。摩顶授记的场景则强调了佛法的教化作用，通过普及和传承，让佛法遍及天下，让众生受益。整首诗以简练而富有力量的语言，表达了佛法的深远意义和普遍价值，给人以启发和思考。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。