水底泥牛谩哮吼

出自宋代释宗杲的《示用禅人》,诗句共7个字,诗句拼音为:shuǐ dǐ ní niú mán xiāo hǒu,诗句平仄:仄仄平平平平仄。
未点先行不唧{左口右留},不拨自转已出丑。
那堪更鼓两片皮,岂止鉴空开户牖。
火中木马空嘶鸣,水底泥牛谩哮吼
用禅用禅听我言,拶到悬崖须放手。
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先行:(形)走在前面的:~者。②(动)预先进行:~通知。③(名)先行官,戏曲小说中指指挥先头部队的将官。
出丑:(动)显露丑相,丢人。
空开户牖:(名)①门窗。②门的总称。
哮吼悬崖:(名)①高耸陡峭的山崖。[近]峭壁。②比喻险境。
放手:(动)①松开抓着物体的手:~,别老拉着我。②解除顾虑或限制:~发动群众。[近]放任。③比喻放开不管:今后你来主持工作,我就~了。

《示用禅人》是宋代释宗杲所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
示用禅人,未点先行不唧。
左口右留,不拨自转已出丑。
那堪更鼓两片皮,岂止鉴空开户牖。
火中木马空嘶鸣,水底泥牛谩哮吼。
用禅用禅听我言,拶到悬崖须放手。

诗意:
这首诗词是释宗杲向修行禅宗的人发出的示范和警示。诗中通过对比、对偶和象征的手法,表达了对修行者的一种教诲和忠告。诗中的禅人被描绘为未经点化就急于前行,不加思索地行动,结果陷入了尴尬和荒唐之中。诗人以火中木马和水底泥牛作为比喻,形象地揭示了修行者在追求禅悟的过程中,常常陷入虚妄和迷惑之中。

赏析:
这首诗词以简洁而独特的语言表达了深刻的禅宗思想。通过对禅人的描绘和对比的手法,诗人呈现了修行的难度和陷阱。禅人未点先行,意味着在修行的旅途中,应当先接受正式的指导和点化,而不是贸然行动。左口右留,不拨自转已出丑,表明修行者应当避免过度自我的陷入,要保持冷静和超越。诗中的火中木马和水底泥牛象征了虚幻和迷惑,提醒修行者不要受到表面的幻象所迷惑,要保持清醒的头脑。

最后两句“用禅用禅听我言,拶到悬崖须放手”,表达了诗人对修行者的劝告。用禅指的是运用禅修的方法和智慧来认识和面对生命。诗人告诫修行者在面对困境和危险时要勇于放手,意味着修行者需要超越个人的执着和執念,放下纠缠,才能达到真正的解脱。

整首诗以简洁、凝练的语言表达了深刻的禅宗思想,对修行者提出了明确而有力的警示,启发人们在修行中保持清醒和谨慎,超越纷繁的现象,追求内心的平静与解脱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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