我今复与诸佛子

出自宋代释宗杲的《泉州惠安县迎藏经请小参偈》,诗句共7个字,诗句拼音为:wǒ jīn fù yǔ zhū fó zǐ,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘,量等三千大千界。
世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事,不作实与非实想。
又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。
而不生於戏论心,亦不住於深境界。
如梦如幻如水月,如优昙华出世间。
如是常转大经卷,了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。
我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。
还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
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稽首:一种俯首至地的最敬礼。
导师:(名)①指导人学习、进修、写学术论文的人员。②指示政治方向,创立理论,建立丰功伟绩的人:革命~。
示现:1.佛教语。谓佛菩萨应机缘而现种种化身,如观音之三十三身。2.引申谓神灵的显现。
成佛:佛教语。谓永离生死烦恼,成就无上正等正觉。
转法轮无边:(动)没有边际:~无际|苦海~。
众生:一切有生命的动植物。
想念:(动)对人或环境难以忘怀,希望见到。[近]怀念。[反]忘记|忘怀。
法轮:意指佛法。又称梵轮,或宝轮。
差别:(名)形式或内容、地位上的不同,表示有差距:缩小~。[近]区别|差异。[反]相同。
功德:(名)①功业和恩德:~无量。②佛教用语指诵经、念佛、布施等。
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
稽首十力大导师,三界独尊没有比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心思念念不同,所转法轮也不同。
法轮功德不可估量,都想竭力不能预测。
有大经卷在一个灰尘,量等三千大干世界。
世有聪慧明达人,具备天眼知道见。
破尘出经作佛事,不作实质与并不是真想。
又以无边法界空,放在佛陀身一毛孔。
须弥山铁围和大海,一个包容没有狭隘。
一毛既然你其余的都这样,导师方便也是如此。
念念普遍诸毛孔,念念能证明金刚智慧。
念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。
而不生於戏论思想,也不住于深境界。
如梦如幻如水月,如优昙花出世间。
这样常转大经卷,没有一点能转所转的。
三世诸佛菩萨,声闻独觉及自然人。
地狱修罗鬼畜等,一个都秉承这一力量。
我现在又与众佛子,各生特殊胜难我心。
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释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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