付与鼎需

出自宋代释宗杲的《鼎需禅人求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:fù yǔ dǐng xū,诗句平仄:仄仄仄平。
身心一如,身外无馀。
咄这瞎驴,付与鼎需
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身心,无馀

《鼎需禅人求赞》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
身心合一,超越了世俗的尘嚣。那无知无觉的人,将被贡献给鼎需。

诗意:
这首诗词通过禅修的视角,表达了身心合一的境界和超脱尘俗的宁静。诗人通过对无知无觉之人的描述,暗示了超凡脱俗的禅修境界。最后一句话则表达了将这种无知无觉的状态贡献给鼎需,象征将自己的心灵纳入宇宙的大鼎之中。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了禅修的境界和禅者的心路历程。首句“身心一如,身外无馀”传递出身心合一的理念,禅修者达到了内心的平衡与宁静,超越了尘世的琐碎和烦扰。第二句“咄这瞎驴,付与鼎需”使用了夸张的修辞手法,将那些无知无觉的人比喻为瞎驴,暗示他们迷失于尘世之中,对真理和内心的觉醒毫无认识。最后一句“付与鼎需”则是以一种象征性的方式,将这种无知无觉的状态贡献给鼎需,鼎需象征着宇宙万物的法则和秩序,意味着将自己的心灵纳入宇宙的大鼎之中,与宇宙共鸣。

这首诗词通过简练明了的语言,表达了禅修者追求心灵境界的追求和内心的宁静。通过对比禅者与无知无觉之人的形象,突显了禅修者达到的超脱尘俗的境界和内心的觉醒。整首诗词给人一种深邃宁静的感觉,读者在品味其中的禅意时,也可以感受到禅修者对于人生意义的思考和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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