老来犹自走西东

出自宋代释宗杲的《示大悲长老》,诗句共7个字,诗句拼音为:lǎo lái yóu zì zǒu xī dōng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
一棒打破生死窟,当时凡圣绝行踪。
返笑赵州心不歇,老来犹自走西东
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打破:1.指物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分或突破原有的限制和约束@@@@2.物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分3.突破原有的限制和约束@@@@4.使突然结束@@@@5.没有遵循或遵守
生死:1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称。
圣绝行踪:(名)行动的踪迹(多指停留的地方)。
犹自:(副)尚且;仍然。

《示大悲长老》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一棒打破生死窟,
当时凡圣绝行踪。
返笑赵州心不歇,
老来犹自走西东。

诗意:
这首诗词表达了释宗杲对于人生和修行的深刻思考。诗中描绘了一位大悲长老,他挥动一杆法器,打破了生死的束缚,实现了超凡脱俗的境界。在当时,这位长老以非凡的智慧和慈悲行迹,超越了尘世的局限。他以平和的心态回应了赵州禅师的讽刺,表明自己心境的宁静与坚定。即使年老,他依然自如地在东西方之间往返,不懈地追求更高的境界。

赏析:
这首诗词展示了佛教思想中的解脱和超越,以及修行者对于世俗观念和批评的应对。释宗杲以简洁而富有力量的语言,描绘了一个达到了超凡境界的长老形象。他通过一杆法器的象征意义,表达了超越生死的境界,突显了修行者对于解脱和觉悟的追求。

诗中提到的赵州禅师是一个历史上著名的禅宗高僧,以机智幽默的回答而闻名。释宗杲在诗中提到他,是为了展示自己超越了世俗的批评和讽刺,保持内心的宁静和坚持修行的态度。

最后两句表达了释宗杲年老仍然坚持修行的决心,他自如地在东西方之间往返,象征着他在世俗和超脱之间自由穿梭,追求更高的层次。这种追求和不懈的努力是佛教修行者所追求的境界,也是诗词赋予读者的启示。

总的来说,这首诗词运用简练而意味深远的语言,通过形象的描绘和隐喻的运用,表达了释宗杲对于解脱和修行的追求,以及对于世俗和批评的超越。它启示人们要保持宁静的内心,坚持不懈地追求卓越和超越,追寻更高的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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