丧却穷性命

出自宋代释宗杲的《颂古一百二十一首》,诗句共5个字,诗句拼音为:sàng què qióng xìng mìng,诗句平仄:仄仄平仄仄。
出得出不得,是定非正定。
冈明与文殊,丧却穷性命
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得出:得出déchū∶获得;达到他得出这个结论是多次考虑的结果[confirmacalculation,etc]∶算出计算了这道题得出答案为
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
定非文殊性命:(名)人和动物的生命。

《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲的一首诗词。这首诗词表达了一种对古代智者的赞颂和对人性与命运的思考。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

中文译文:
《颂古一百二十一首》
出得出不得,是定非正定。
冈明与文殊,丧却穷性命。

诗意:
这首诗词探讨了人性与命运的问题,表达了一种对古代智者的赞颂。作者通过对"出得出不得"、"是定非正定"的思考,引发人们对自由意志与命中注定的关系的思考。诗中提到的"冈明"和"文殊"是佛教中的两位智者,他们代表着智慧和启迪,但即使他们拥有智慧,也无法逃脱生老病死的命运。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理。"出得出不得"、"是定非正定"这两句表达了人们对命运的思考,即人的选择和努力是否能够改变命运的安排。诗中的"冈明"和"文殊"则代表了智慧和启迪,暗示着智者们对人生的思考和探索。然而,最后两句"丧却穷性命"表达了人类面对生死的无力和无奈。整首诗词通过对人性与命运的思考,呈现出一种既有思索又有无奈的情感。

这首诗词通过简练的语言和深刻的哲理,引发人们对人性、自由意志和命运的思考。它表达了对古代智者的敬仰,并引发读者对人生意义和命运的思考。这种对智慧和命运的思考与佛教哲学相呼应,使这首诗词具有一定的思想深度和内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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