请事斯语。宋代。释宗杲。直出直入,直行直坐。直禅上人,直须恁麽。本自圆成,不立功课。饥来吃饭,寒来向火。不在瞿昙,非干达磨。拟心思量,返遭殃祸。我说是言,已招口过。明眼人前,一场话堕。请事斯语,无忘骨剉。
《送直禅人》是一首宋代的诗词,作者是释宗杲。这首诗词通过简练的语言表达了禅宗思想和修行的精神。
诗词的中文译文如下:
直出直入,直行直坐。
直禅上人,直须恁麽。
本自圆成,不立功课。
饥来吃饭,寒来向火。
不在瞿昙,非干达磨。
拟心思量,返遭殃祸。
我说是言,已招口过。
明眼人前,一场话堕。
请事斯语,无忘骨剉。
诗词的诗意和赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了禅宗修行者的境界和修行态度。作者以直接、简明的文字表达了禅宗的理念和修行的要点。
诗的开头,直接明了地表达了修行者应该直接、纯粹地进入禅定,直接行走、直接坐禅。这是禅宗修行的核心要义,要摒弃杂念、杂念的干扰,直接体悟禅宗的境界。
接下来的几句中,诗人强调了修行者必须保持纯粹的态度,不应该追求功课和成就,而是应该从本来的自性中体悟出圆满的境界。禅宗强调超越执著和執着,不为功名地追求,而是顺应自然,自然而然地生活。
诗的后半部分,通过描述日常生活的细节,表达了修行者应该在现实生活中保持平静和坦然的态度。无论是饥饿还是寒冷,修行者都应当以平和的心态对待,从容面对。禅宗修行注重超越对物质的执着,以平和心态对待一切境遇。
最后几句诗词中,诗人警示修行者要警惕自己的思维,不要陷入思维的泥沼中,否则会遭受痛苦和灾祸。作者表达了思维的空转和言语的空洞,强调了修行者应当超越言语和概念的束缚,直接体悟真实的境界。
整首诗词简练而富有哲理,通过简单的语言表达了禅宗的境界和修行的态度。它呼应了禅宗思想的核心,强调了直接体悟、超越执著以及平和从容的生活态度。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。