闲神野鬼皆惊怕。宋代。释宗杲。古庙里头回避得,纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕,只为渠侬识梵书。
《颂古一百二十一首》是一首宋代的诗词,作者是释宗杲。这首诗词描述了一个古庙中的情景,诗人在这里远离喧嚣,却感到内心的忧伤。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
古庙里头回避得,
纸钱堆畔暗嗟吁。
闲神野鬼皆惊怕,
只为渠侬识梵书。
诗意:
这首诗词以一个古庙为背景,表达了诗人对世俗喧嚣的回避,以及他在古庙中感受到的孤独和忧伤。在这个寂静的地方,他看到了纸钱堆积如山,暗示了人们对逝者的怀念和对死亡的思考。闲散的神灵和野鬼也感到惊恐,唯有诗人因为自己对佛法的了解而感到平静。
赏析:
这首诗词通过对古庙景象的描绘,展现了一种超脱尘世的情怀。古庙作为一个宗教场所,被诗人用来表达他远离尘嚣的愿望。纸钱堆积如山,暗示了人们对逝者的思念和对死亡的敬畏,也反映了生命的短暂和无常。而诗人所提到的闲散的神灵和野鬼,象征着人们对超自然力量的恐惧和敬畏。然而,只有诗人因为对佛法的理解,能够安然面对这些神灵和野鬼,体现了他内心的宁静与超然。
整首诗词以简练的语言描绘了一个具有象征意义的场景,通过对古庙、纸钱以及神灵等元素的描绘,传达了诗人对世俗纷扰的回避和对内心宁静的追求。这首诗词在表达情感的同时,也展示了佛教思想对诗人心灵的影响,体现了佛教对宋代文化的重要地位。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。