若人道得头尾圆全句。宋代。释宗杲。这僧有头无尾，明如有尾无头。若人道得头尾圆全句，云门与尔拄杖了。
《偈颂一百六十首》是宋代僧人释宗杲所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
这僧有头无尾，
明如有尾无头。
若人道得头尾圆全句，
云门与尔拄杖了。
诗意解析：
这首诗词通过对僧人的隐喻，表达了一种超越形式和界限的境界。首句描述僧人有头无尾，明如有尾无头，这里的头和尾可以理解为开始和结束，也可以理解为有形和无形。这种描述突破了正常的逻辑和常规的表达方式，意味着超越了有限的存在和界限的束缚。第二句则强调，只有当人理解诗句的头和尾的完整含义时，才能真正领悟其中的意义。最后两句则是向云门禅宗的教义致敬，表示只有达到了境界的人才能真正领悟其中的禅意。
赏析：
这首诗词运用了超越常规表达的手法，通过僧人的形象隐喻，揭示了超越形式和界限的境界。作者以简洁、朴素的语言，表达了禅宗思想中追求无限境界的核心理念。诗句中的头和尾、有形和无形，代表着存在的开始和结束，有限的界限。诗词通过这种对立的描绘，表达了追求超越有限的存在，寻求无限的境界的愿望。最后两句则强调了理解诗句的完整含义的重要性，只有当理解了整个诗句的意义，才能真正领悟其中的禅宗哲理。整首诗词以简短的语言传达了深邃的思想，给人以启迪和思考的空间。
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。