玉本无瑕却有瑕。宋代。释宗杲。天地同根伸一问,未曾抬步已亡家。无阴阳处华重发,玉本无瑕却有瑕。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
天地同根伸一问,
未曾抬步已亡家。
无阴阳处华重发,
玉本无瑕却有瑕。
诗意:
这首诗词探讨了天地之间的联系,以及人类自身的命运。诗人表达了自己对人与自然的关系的思考,以及生命的脆弱和短暂。
赏析:
诗的第一句“天地同根伸一问”,表达了人们对宇宙的探索和思考。它意味着人类试图理解天地的奥秘,但也暗示了人类对宇宙真相的渺茫和无力。第二句“未曾抬步已亡家”,表达了人的渺小和生命的短暂。它表明即使在没有走出家门之前,人们已经处于衰亡的命运之中,暗示了人类的无常和生命的脆弱。
第三句“无阴阳处华重发”,揭示了自然界的循环和再生。它表达了自然界中的万物寿终正寝后会再次复苏,生命和繁荣将再次出现。最后一句“玉本无瑕却有瑕”,暗示了人类的完美与不完美的矛盾。即使玉石是美丽无瑕的象征,但它也有微小的瑕疵。这句话提醒人们要接纳自己的不完美,同时也反映了人类的努力与追求。
总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的语言,探讨了人与自然、生命与死亡之间的关系。它让人们思考宇宙的奥秘、人的渺小和自然界的循环,同时也提醒人们要珍惜生命并接纳自己的不完美。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。