触著阎罗王。宋代。释宗杲。今朝又风起,闹处莫插觜。触著阎罗王,带累阴司鬼。
诗词:《偈颂一百六十首》
朝代:宋代
作者:释宗杲
这首诗词描述了一个现象:今天早晨风吹起来了,人们在喧嚣的地方不要随意插话。如果冒犯了阎罗王,会给阴间的鬼魂带来麻烦。
这首诗词的中文译文并不直接揭示原文的内容,而是通过意境和隐喻来传达诗人的思想和情感。诗词的诗意主要围绕着对人类行为的警示和对阴间世界的想象展开。
这首诗词的意境描绘了一个风起的早晨,暗示了一种振奋和活跃的氛围。作者通过使用"闹处莫插觜"这句警示语,提醒人们在热闹喧嚣的场合保持克制,不要轻易干涉他人。这种警示语的形式给人一种压抑和紧张的感觉,让人们感受到在某种特殊环境中言行自由受限的状态。
接下来,诗人引入了阎罗王和阴司鬼的形象,以强调犯错的严重后果。阎罗王作为地府的主宰,象征着死亡和审判的力量。通过触碰阎罗王,意味着触犯了死亡的禁忌。这一行为会给阴司鬼带来困扰和麻烦,暗示着对于人类行为的严肃警戒。
这首诗词通过独特的意象和警示语,传达出了作者对于人们行为的警示和对阴间世界的想象。它提醒人们在社交场合中谨言慎行,不要随意干涉他人,以免招来不必要的麻烦。同时,诗人通过阎罗王和阴司鬼的形象,暗示人们的行为将受到死亡和审判的制约,表达了对人类行为的深刻思考和反思。
总的来说,这首诗词以独特的意象和隐喻表达了作者的思想和情感,通过对人类行为的警示和对阴间世界的想象,引发读者对自身行为和命运的思考。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。