为瑞为祥遍九垓

出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》,诗句共7个字,诗句拼音为:wèi ruì wèi xiáng biàn jiǔ gāi,诗句平仄:仄仄仄平仄仄平。
十方法界至人口,法界所有即其舌。
只凭此口与舌头,祝吾君寿无间歇。
亿万斯年注福源,如海滉漾永不竭。
师子窟内产狻猊。
鸾鷟定出丹山穴。
为瑞为祥遍九垓,草木昆虫尽欢悦。
稽首不可思义事,喻若众星拱明月,故今宣畅妙伽陀,第一义中真实说。
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方法:(名)为达到某种目的而采取的途径、办法:学习~|领导~|分析~|研究~。
界至人口:(名)①居住在一定地区内的人的总数:~普查|~统计。②一户人家的总数:他们家~不多。③泛指人:添~|拐带~。
法界:佛教语。梵语dharma-dh?tu的意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。
舌头:1.人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官,根生在口腔底上。2.为了侦察敌情而活捉来的敌人。
福源师子:狮子。亦称狻麑。佛家用以喻佛,指其无畏,法力无边。指古师子国,即今斯里兰卡。
狻猊:是中国古代神话传说中龙生九子之一,形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
十种境界至高人,
法界所有在其言。
仅凭此口与舌头,
祝吾君寿命长长。

亿万年来福源注,
如海波涛永不竭。
师子窟内生狻猊,
鸾凤定居丹山穴。

吉祥遍布九垓间,
草木昆虫皆欢欢。
虽然难以言喻事,
犹如众星围明月。

因此现宣妙伽陀,
第一义中真实说。

诗意和赏析:
《偈颂一百六十首》以佛教的智慧为基础,表达了一种修行者对宇宙的理解和祝愿。诗中提到的十种境界和法界的概念,指的是修行者通过口舌之言,能够触及到最高的境界,以及宇宙的一切事物。诗人以此祝愿君主寿命长久,寓意着对君主的美好祝愿和祝福。

接下来的几句描述了亿万年来福源不断注入,如同无尽的海洋一般永不枯竭。师子窟生产狻猊,鸾凤栖息于丹山的洞穴之中,预示着吉祥和祥瑞遍布九州大地,草木和昆虫也都欢欣鼓舞。

诗词的最后两句表达了其中的奥妙之处,它们难以用言辞来形容,犹如众星围绕着明亮的月亮一样。因此,诗人通过这首诗词展示了佛教智慧的妙处,将最高的真理用最真实的方式表达出来。

这首诗词以简练的语言表达了深邃的思想,寓意深远。它展示了诗人对佛教智慧的理解和对君主的祝福,同时通过形象的描写,表达了宇宙的壮丽和祥和。整首诗词意境清新,令人回味无穷,展现了宋代佛教文化的独特魅力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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